ewelsburg was to have several purposes. It was to be an SS Camelot, an SS
university, an SS spiritual center, an SS Stonehenge, the home of the
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達賴喇嘛一直以來以佛教徒的身份呈現在世人面前，而且是出家的佛門僧侶的身份。
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朱广友，吴军主编,实用法医男性科学,法律出版社,1998.01,第26页時相圖
阿龙·斯皮茨作；陈向锋，潘峰，李彦锋，田龙译,男根谈 男科专家全方位解析“根”和“性”的奥秘,上海科学技术出版社,2022.01,第23页 陰莖側面圖
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泰淫魔和尚「 性侵5歲女童」！甩40塊當封口費 哥哥目睹全程
https://www.ettoday.net/news/20241031/2846088.htm#ixzz8roPNAJLp
記者王佩翊／編譯
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版按：
藏區本土及周邊地區廣爲流傳的民間小故事，可以從側面反映出喇嘛在當地百姓心中長久以來形成的形象，如貪財，聽到小喇嘛要拿金條來供養才給對方包子吃，其實小喇嘛只是在講夢境，甚至老喇嘛謀財害命；特別愛吃肉，吃不到就去偷牲畜，為了逃避制裁還特別兩人合作，分別出手、出脚，等到被人質問以便脫罪，或者覬覦信徒家裏的黑羊，有意無意地詐言佛經典裏說黑羊皮套頭治脫髮騙別人殺羊來吃；又如活佛吹噓自己是先知，結果卻被騙子用謊話設計他而被當場拆穿等。
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邱陽創巴所謂瘋智的一生實則是紙醉金迷、荒唐糜爛的一生。1987年死亡，得年四十七嵗，已近三十年，禍害了那麼多人，海內外居然還有人在公然為他唱贊歌。中華大地，達摩祖師、鳩摩羅什、玄奘、惠能祖師等高僧大德的形像、善惡因果的觀念是深深扎根在中華文化中。相較於華人，洋人對於真正佛法是完全沒有正確觀念的，在好奇心的驅使下，加上邱陽創巴巧舌如簧講的那些似是而非的佛法，他們誤以爲邱陽創巴等密宗大師所傳的神秘兮兮的、來自東方國度的、譚崔密宗性交之法就是正宗佛法，所以，邱陽創巴在香巴拉公然行淫，那些受了三昧耶戒、盲目崇拜上師的信徒們就以爲開悟的聖者做這些淫亂的事情也是修行。當他舌吻未成年少女，明明在場有旁觀者，可是沒有任何一個人出面制止，也沒有任何一個人質疑一個所謂的佛門修行人，爲什麼居然有超過世俗人的強烈性欲。（放錄音檔的鏈接）
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歷史上濟公等瘋瘋癲癲，在帝王專權的世代，只能裝瘋賣傻地濟世救人。濟公有無佛門實證証量，末學是不清楚的，事関佛門証量這種法界中最尊貴的事情，末學、任何人都不應該輕易言之。但請千萬不要拿濟公、寒山和拾得大師與所謂的瘋智代表人物秋陽創巴、竹巴昆列之流相提并論，前者是濟世，後者是拿著下流冒充修行。
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這組照片于1999年由美國藏傳佛教教授David Germano拍攝。
照片中的晉美彭措（法王如意寳），雙眼佈滿血絲，即使努力微笑著，看起來還是半人半鬼，說是人，怎麽感覺都像鬼；說是鬼，可是卻有人身。紅血絲是人睡眠不足等情況下常見的情形，但晉美彭措的紅血絲，如果請高明的道家師父來看，一定有大問題（也不排除是毒品造成）。西藏密宗上師的背後都有嗜好淫欲的夜叉羅刹等如影隨形，在上師交合時吸食精氣，等上師身體崩壞沒有利用價值了，再物色新的肉身傀儡。
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七律——雍和觀感（冷啓明）
一九六四年十月十一日於北京雍和宮，北京最大的皇家藏傳佛教寺院， 系清廷為蒙藏活佛達賴、班禪轉世“金瓶掣簽”和進行宗教活動的場所…
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瘋智又譯作狂慧，由邱陽創巴公開提出和倡導。瘋智為藏文的直譯，即瘋狂的智慧，與智慧伴隨的瘋狂。
他也推廣了「瘋狂智慧」的觀念，即未開悟的人往往不理解開明的人的言語和行為。身為「痴慧」一脈的代表，他的所有蠻橫行為都被呈現為教義。（
https://openbuddhism.org/regions/north-america/2019/tibetan-buddhism-enters-the-21st-century-trouble-in-shangri-la/#easy-footnote-20-14011）
智慧在世間和出世間任何一個角度來看，都是褒義詞,比如形容某些人為智者，形容某些人聰慧。因此，
Crazy Wisdom ， 無論是翻譯為瘋智，還是狂慧，對於智、慧二字都是一種侮辱，如果文字有覺知的話。佛門智慧的深度和广度，更是世間人難以想像。
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佛門真實僧寶——明心開悟的勝義僧，在菩薩五十二個階位還排在初級階段，可是其解脫和般若智慧，在這個世界已經是世俗人所難以企及的，财色名食睡已很难引诱胜义僧。西藏密宗精包裝出來的假佛法大師，人前講著慈悲、舍棄自我和利益眾生，人後謀劃如何巧言掠奪信徒的錢財和美色。暴飲暴食、酒癮、性癮、毒癮，凡是可以讓眾生沉溺其中、深深被系縛的癮，邱陽創巴全部具備，沒有一個是他不上癮的。他是連正常人基本的自制力、自律能力都嚴重缺乏的少福寡慧之人，到底靠什麼被吹捧成所謂瘋智的一代大師、而兼具癮君子與佛法大師的这种矛盾、对立的雙重身份？這個問題值得深思。
酒癮
眾所周知，創巴是個嚴重的酒鬼。 「仁波切喜歡喝酒，」高年級學生傑裡米·海沃德寫道。 “起初是啤酒和蘇格蘭威士忌，但當他發現清酒時，那就成了他的飲料。”他常常喝醉了，只好被人抬下舞台。他的前妻萊斯利·海斯也說創巴“每天吸食大量的可卡因和酒精。”海沃德說，“一天中的任何時候，人們都會在創巴的臥室裡……有時他毫不尷尬地赤身裸體，人們會開玩笑、大笑，通常還會喝酒。” 1987年，他因肝硬化去世。
「我早上第一件事就是給仁波切端上一大杯杜松子酒，」創巴的一名學生說。 「麥克和我不得不把仁波切抬下樓梯，因為他喝得酩酊大醉，似乎已經不省人事了，」他的管家約翰·帕克斯（John Perks）說。 「我為仁波切帶來了一整瓶（清酒），他像喝水一樣喝下去……仁波切幾乎一直在喝。事實上，在哈利法克斯很難買到清酒，因為我們已經喝掉了大部分清酒。他能夠大量飲酒是他神聖本質的「證據」。 「你必須明白，創巴仁波切不是一個普通人，」一位老師在回答有關創巴仁波切酗酒的問題時說道。 “他是菩薩。”
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